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天下越混乱自己越不会选择避世
发布时间:2021-11-24 16:26    阅览次数:    来源:未知

  作者:四川省绵竹中学 龚志华  《长沮、桀溺耦而耕》出现在选修教材《先秦诸子选读》,全文内容如下:长沮、桀溺耦而makemebabies耕,孔子过之,使子路问津焉。

  长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”曰:“是知津矣。”  问于桀溺,桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔滔者天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?”耰而不辍。

  子路行,以告。夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”  这是一篇特别的文章,说他特别在于它的“曲”与“深”。

  首先它是一个故事,一个曲折有致的故事。

  故事起于孔子让子路payphone中文歌词问渡口。

  问谁呢,故事设置了长沮、桀溺两个人物。

  子路问长沮,长沮却不答,而是打听驾车人(孔子),最后告诉子路说“孔子是知道渡口的。”  这就怪了,孔子不知渡口,让子路问长沮,长沮不知,却说孔子知道。这不仅“曲”,而且“奇”了。

  子路老实,又问桀溺,桀溺还是不说渡口所在。桀溺与长沮不同,不问孔子,而问子路,子路诚恳回答。桀溺呢,竟做起说服工作来了“你子路与其追随孔子这种躲避跟自己志趣不合的人,哪里比得上我桀溺一样的避世之士,出世隐居呢?”  问路没结果,子路回到孔子身边,告诉了事情原委。孔子发了一通感慨,表白心志。

  其次要说这不是一个故事,而是借故事讲思想的深刻的说理文。

  先说人物的设置。有资料认为长沮、桀溺都不是真seagull怎么读实的人名,而是指两个在水洼地里劳动的身材高大魁梧的人。“长”是高大的意思,“桀”通“杰”也是高大的意思。在笔者看来,这实际上是傲睨孤高的隐者,代表的是隐逸思想:社会无道,不如辟世隐居。他们实际上是借“寻津”发挥,由“渡口”说到“人生道路”“社会之路”,目的就一个,表白思想。在他们看来,他们这样的人才才更高超更彻底,他们瞧不起孔子师徒的人生选择。所以在故事中,他们要“顾左右而言他”,最终是想嘲讽孔子。话外之音是:你孔子周游列国,栖栖遑遑地四处奔走,难道还不知道渡口在哪里吗?潜台词艾滋病宣传日是说:你还不知拯救世界的出口吗?

  而孔子呢,他的一番出自肺腑的感慨道出了他入世变革社会的理想。孔子的话,有两方面的意思:(1)人不可以跟鸟兽同群,自己只会跟世间众生在一起。潜台词是说,隐逸派不能只顾自己,抛开受难大众,不能太自私;(2)自己之所以要改变这个世界,就是因为天下没有德政,没有清明,否则就不会投身到变革社会的活动中来了。孔子想告诉像长沮、桀溺这样的隐逸派,天下越混乱自己越不会选择避世,因为自己有改变这种混乱局面的责任。

  两派人物,两种尖锐对立的思想。

  平静的故事里,有着两种思想的较量与增长。

  长沮的话,似乎让孔子落入下风。

  桀溺的话,似乎让孔子跌入低谷。

  到最后爱情的孩子,我们才感受到了孔子境界的高远:孔子的积极入世,普渡众生,表现的是他博大的胸怀和深邃的悯人之心。

  两派人物,通过对话较量,通过思想交锋,最终传达了儒家的责任意识和担当精神。

  综上所述,《长沮、桀溺耦而耕》是一篇妙不可言的“曲”而“深”的好文章。

  (注:今天指导学生翻译这篇文章,学生不甚懂,于是写了此文,算是答复他们的困惑)

 

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